Marina Barceló

Bajen a Binner, alcen a Alfonsín.

2011-10-18T05:33:00.000-07:00

El grupo Clarín, sumado al diario La Nación y a la siempre funcional oposición, vienen coordinando operaciones para bajar del podio electoral al gobernador santafesino que en las últimas encuestas pasó a ocupar el segundo lugar desplazando a Alfonsín y a Duhalde. La operación se basa en adjudicarle a Binner la intención de consensuar con el kirchnerismo en el caso de que el gobierno impulse en el futuro una reforma constitucional.

Lo hacen intentando implantar la idea de que hoy la pelea electoral es por el control del Congreso, ya que se da por descontado el triunfo presidencial de Cristina Kirchner. De esta manera introducen una relación directa entre la elección parlamentaria y la posibilidad de una reforma de la Constitución. En este sentido Clarín dice “Sin expectativas en la elección presidencial, los esfuerzos de las principales fuerzas opositoras están puestos en mejorar su representación parlamentaria. En este contexto, se instaló un debate para frenar una eventual reforma constitucional”

Los medios de comunicación trabajan así sobre dos miedos ya introducidos en la sociedad por medio de anteriores ediciones: el poder ilimitado del que dicen dispondrá la presidenta en caso de ganar por amplio margen las elecciones y la supuesta intención de una re-reelección. Para tratar de frenar estos supuestos peligros instan constantemente al corte de boleta. En uno de los párrafos se lee al respecto: “los consultores no tienen claro si la gente buscará un equilibrio mayor en el Congreso. El dilema se da en la elección de diputados: la gente admite que aún no sabe si cortará boleta”.

Pero además, presentan ahora como nueva amenaza el hecho que el Frente Amplio Progresista (FAP) estaría dispuesto a apoyar la intención de reforma kirchnerista “Para los radicales, Binner es funcional al kirchnerismo. Sostuvo la UCR `Nos preocupa más todavía que esta propuesta encuentre respaldo en Hermes Binner, porque afirma la funcionalidad de algunos sectores de la oposición a los intereses y las necesidades del gobierno nacional´”.

Para lograr potenciar este miedo, tratan de mostrar una complacencia por parte del gobierno nacional ante un eventual segundo puesto del socialismo: “Cristina prefiere al socialismo como segunda fuerza. Cerca de la Presidenta dicen que ve a Binner más abierto a negociar la agenda oficialista”. Y rematan: “En el kirchnerismo sostienen que si el gobernador de Santa Fe y candidato presidencial del Frente Amplio Progresista (FAP) se convirtiera en el jefe de la oposición podrían negociar con él en el Congreso proyectos de ley clave, entre ellos, la hipotética reforma de la Constitución.”

De este modo abren la puerta al control ciudadano diciéndoles a sus lectores que con su voto pueden desactivar este peligro y que para hacerlo no deben votar ni a los legisladores kirchneristas ni a los del candidato Hermes Binner. “El oficialismo no tiene por ahora garantizada la mayoría necesaria. Elisa Carrió aseveró que el kirchnerismo buscará la reelección indefinida a merced a una reforma constitucional que instaure un sistema parlamentario de gobierno. Un sistema que sugestivamente, advirtió, también alienta el Frente Amplio Progresista (FAP)”

Una vez instaurado este miedo pasan a presentar a Ricardo Alfonsín como la contraparte, quien alza la voz en contra de esta supuesta intención. “Crece la polémica y Alfonsín se despega `No estamos dispuestos a considerar´ la reforma constitucional”. Y en otra nota resaltan: “Nueva pelea de Alfonsín y Binner por la reforma. El radical criticó al líder de FAP por avalar una eventual re-reelección”.

Ante estas acciones coordinadas, cabe pensar que Binner no arregló con Magnetto o que alguna de sus propuestas o actitudes no concuerdan con las intenciones hegemónicas del grupo mediático. Todo este armado no está basado ni en fuentes ni en dichos con sustento, son simples manejos lingüísticos que estos medios manejan desde hace muchos años a la perfección y que esperemos comencemos, como sociedad, a cuestionarles, ya que constituyen una manipulación sistemática sustentada en la mentira.

El informe del FMI a favor de la Argentina que se les pasó por alto a Clarín y a La Nación

2011-10-18T05:29:00.000-07:00

El FMI difundió el pasado miércoles el informe “Perspectivas Económicas: las Américas, vientos cambiantes, nuevos desafíos de política” que difunde importantes datos económicos de la región que abarcan el período 2005-2010. En el mismo, el fondo reconoce una importante serie de estadísticas favorables para el país.

Sorprendentemente los diarios hegemónicos, quienes suelen darle mucha relevancia a las miradas del organismo internacional, no les pareció importante publicar estos datos. Repasemos los diez principales puntos que figuran en el informe para tratar de entender el porqué de esta omisión.

- El FMI publica que Argentina presenta el mejor ingreso per cápita de América del Sur con U$S 15.900 anuales, Brasil se ubica en el quinto lugar con U$S 11.270.

- En cuanto al crecimiento promedio, entre el año 2005 y 2010, Argentina muestra un incremento del 7.2% anual, solo igualado en toda la región por Perú, otros países como Brasil y Chile presentan un crecimiento menor, con un 4.2% y un 3.6% respectivamente.

- Si miramos la tasa de desempleo, el FMI reporta un promedio para la Argentina de 7.8%, esta es mejor que la correspondiente a países como Canadá o EEUU quienes se ubican con un 8% y 9.6% respectivamente.

- La Argentina presenta la menor desigualdad social de la región, colocándose, en referencia al Coeficiente de Gini, con un 44.3, incluso mejor posicionada que México y EEUU.

- En cuanto a la pobreza, Argentina presenta una tasa de 6.6%, los únicos países de la región con tasas más alentadoras son Chile y Uruguay.

- Para el corriente año el informe proyectó un crecimiento del producto Argentino de un 8%, el mayor de la región y el segundo en el mundo después de China.

- En otras partes del informe, el FMI sostiene que junto a Brasil y Uruguay, la Argentina muestra una diversificación de la estructura de exportaciones hacia productos que no son primarios. Puntualizando que no ha pasado lo mismo con países de la región que basan sus exportaciones principalmente en metales y energía como Chile, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela.

- Esta diversificación, dice el FMI, le proveerá a la Argentina mayores posibilidades de amortiguación ante posibles caídas de precios de las materias primas, a diferencia de los países exportadores netos de energía y metales “que hoy son particularmente vulnerables a una desaceleración económica mundial”” teniendo en cuenta que esta mayor concentración está centrada justamente en aquellos productos cuyos precios son más sensibles al ciclo económico Mundial”

- El Fondo Monetario Internacional reconoce también que la Argentina vio su crecimiento impulsado por su escasa integración a los mercados financieros.

La integración Latinoamericana también tiene su parte, al presentarse la creciente demanda Brasilera como un importante aporte al crecimiento Argentino.

Los símbolos y sus usos.

2011-10-07T15:36:00.000-07:00

Los diarios conservadores argentinos se muestran muy preocupados ante la posible pérdida simbólica de figuras como la de Roca, en manos de una supuesta intención kirchnerista de sustitución de relatos. Así, argumentan que la intención oficial es “demonizar a los representantes de la Argentina liberal” para en su lugar “beatificar a Kirchner”. En esta línea llevan varias notas publicadas, por ejemplo dos columnas de opinión de la semana pasada: “Bajen a Roca, alcen a Néstor” y “La demonización de Roca y el Olvido de Sarmiento”, esta última firmada por Mariano Grondona.

Las publicaciones basan sus argumentos, entre otras cosas, en la proliferación de “calles, barrios, campamentos y becas que reciben el nombre Néstor Kirchner” y la próxima inauguración de un mausoleo en Río Gallegos que desplazará a la del General Roca. Estás prácticas las asemejan con las llevadas a cabo por el Imperio Romano, las aristocracias europeas y los fascismos que imponían símbolos para proteger su poder. Esta comparación incurre en una importante miopía al no ser capaz de diferenciar un despliegue propagandístico impulsado por un poder centralizado y, lo que es diferente, la expresión popular y generalizada de un pueblo agradecido con un líder político.

El matutino elige defender la figura de Argentino Roca con expresiones como “los mapuches a los que derrotó Roca no eran "pueblos originarios" de la Patagonia sino pueblos "invasores", ya que eran araucanos que provenían de Chile y que habían aniquilado a los verdaderos pueblos originarios, los tehuelches, antes de que llegara Roca” olvidando que los mapuches debieron introducirse en la Patagonia Argentina a causa de que eran desplazados de sus territorios originales por los propios españoles, empujándolos a un enfrentamiento con el pueblo tehuelche por sus propias subsistencias.

En un imaginario que parece sacado de un cuadro de pintura argumentan que los mapuches “desataron los malones que mataban a nuestros pioneros rurales, y raptaban a sus mujeres, llevándose el producto de sus sangrientas correrías al otro lado de la cordillera” justificando como necesaria la eliminación total de ese peligro, sin percatarse que los verdaderos invasores eran los pioneros.

En sus notas, el diario La Nación pretende adjudicar una supuesta intención del gobierno nacional de “eliminar competidores” al relegar, según dicen, la imagen de todos los próceres, sin tener en cuenta que fue esta administración la que, entre otras cosas, impulsó la filmación y difusión de películas y documentales que retratasen la vida de, por ejemplo, Belgrano y San Martin.

Criticando, como ya es costumbre del diario, la inclinación del gobierno nacional hacia la defensa de los derechos humanos vulnerados en la última dictadura militar, adjudican una intención manipuladora del kirchnerismo que ven repetida en el manejo de la figura de Roca “Se trata pues de buscar genocidas en el pasado” “Roca comandó la campaña de 1879, lo que lo convierte en el exterminador de los pueblos originarios, el genocida de su tiempo”.

El diario presenta a Roca como “un militar profesional que guerreó para construir el Estado nacional. Peleó en la Guerra del Paraguay, combatió a los poderes provinciales que cuestionaban la autoridad nacional, derrotó a los imperios aborígenes del Sur y definió las fronteras argentinas” que además, dicen, no incurría en sacrificios rituales, como si lo hacían los “pueblos originarios” (así, entre comillas según el columnista de La Nación). Cuesta entender tremenda miopía cultural para comparar prácticas religiosas llevadas a cabo por pueblos, con una intención lucrativa de una sociedad que pretendía para sus negocios tierras que no le pertenecían.

Por último una de las notas afirma un actual faccionalismo por parte del Kirchnerismo y expresa el temor de que devenga en totalitarismo. Esto en una nota que no se cansa de defender lo hecho por Roca, que más allá de estar a favor o en contra de sus acciones, nadie puede negar que fueron perpetradas por un grupo reducido que no tubo miramientos para favorecer sus propios intereses a costa de la vida de millones de seres humanos.

Enlaces notas La Nación:
(http://www.lanacion.com.ar/1411077-la-demonizacion-de-roca-y-el-olvido-de-sarmiento)
(http://www.lanacion.com.ar/1411886-bajen-a-roca-alcen-a-nestor)

Ser o no ser.

2011-09-30T09:19:00.001-07:00

La 9 de Julio puede ser un “infierno” o una “fiesta”, y el encargado de determinarlo es Clarín. Con su “signocracia” decide unilateralmente cuales de las manifestaciones sociales que se desarrollan en esta avenida se traducen en “las vidas de los automovilistas complicadas por un piquete” o “manifestaciones artísticas-culturales que enriquecen la vida de los porteños”.

Hoy ante una movilización por parte de los beneficiarios del plan Argentina Trabaja en reclamo de mejoras salariales el diario tituló “La 9 de Julio fue un infierno por otro reclamo piquetero”. Tres días atrás, cuando la misma avenida era cortada por una maratón organizada por una conocida red bancaria prefirió un tono muy diferente “El maratón por equipos se mudó al Obelisco y el centro porteño fue una fiesta”.

Siempre en consonancia con esta mirada, el diario Clarín presenta a los actos gremiales o a los reclamos sindicales de los trabajadores como “demostraciones de fuerza” o “reclamos piqueteros”, resaltando las complicaciones de transito que generan y distorsionando así el eje de la noticia, que debería ser la cobertura de los motivos del reclamo.

Estas diferenciaciones son comunes en este diario, así por ejemplo ante una movilización de la CTA el pasado mes de junio tituló “La CTA marchó a Plaza de Mayo y hubo caos de tránsito” un enfoque muy diferente al que presenta por ejemplo ante un corte a causa de un espectáculo brindado por un tenor de reconocimiento mundial “Pasión por Placido Domingo, una multitud en un show histórico en la 9 de Julio”.

El enfoque presentado ante los dos tipos de noticias no es inocente, y se corresponde con la intención de desvalorizar como manifestaciones dignas de una sociedad democrática aquellas que son realizadas por los trabajadores en defensa de sus derechos, exaltando como únicamente valederas las manifestaciones de espectáculos o culturales.

Esta mirada intencionada que proclama el gran diario argentino se muestra en sintonía con la actual administración de la Ciudad de Buenos Aires, dirigida por una ideología que pregona un estado no político, anti-sindical, no participativo, y que en cambio se erige como una administración estatal que debe ocuparse de la organización de espectáculos elitistas, y el cuidado de calles y plazas.

Contra el Estado de Bienestar.

2011-09-28T16:02:00.001-07:00

Ayer el diario La Nación eligió el crecimiento del empleo estatal como tema para su editorial. Tanto la elección del tópico como su tratamiento dejan ver claramente la ideología que guía todas las publicaciones del diario en general. Afirmaciones sin sustento fáctico, ideas poco claras, preconceptos que ellos mismos se encargan de instalar día a día en la sociedad son algunas de las estrategias por medio de las cuales éste y otros medios intentan influenciar a los lectores para posicionarlos en contra de sus propios intereses.

Muchos editorialistas tienen desde hace tiempo problemas con la idea de un Estado fuerte, protector de la sociedad y regulador del mercado. Por esto, publican en tono negativo que el 21% de la fuerza laboral de la Argentina sea empleo estatal y comparan este dato con otros países de la región donde el porcentaje de empleo público es menor, pero omiten aclarar que esta tasa es superior en países como Noruega, Suecia o Francia, países largamente vanagloriados por el propio matutino.

La editorial sustenta vagamente la idea de un estado argentino poco efectivo en que “la inseguridad ha aumentado y se ven menos policías en las calles” y en que “la atención de la salud es hoy más precaria” sin referirse a ningún tipo de dato comparativo para realizar tremenda afirmación, apelando sí a los preconceptos ya instalados en sus lectores.

No solo el empleo público es atacado en la editorial, también se dirige en contra de las jubilaciones otorgadas en los últimos años a personas que no habían realizado aportes, agregándoles los planes sociales y los subsidios por hijo como cargas tributarias prescindibles de las que el estado debería deshacerse.

El imaginario social es manipulado al punto de manifestarse en contra de la estabilidad laboral del empleado público y de la gestión sindical, afirmando que los contratados públicos “ejercen una intensa presión, con apoyo sindical, para pasar a planta permanente. En general, tienen éxito y, a partir de entonces, comienzan a gozar del beneficio de la estabilidad y a actuar bajo todos los desincentivos del empleo público” cuando estos dos factores constituyen la base de un estado democrático.

Por último, la editorial sustenta su preocupación en la idea de que el crecimiento argentino es obra y gracia casi exclusivas de la soja y vaticina desde una preocupación alarmante la posible inaccesibilidad de la Argentina a los mercados de deuda, dos afirmaciones sesgadas que también apelan al imaginario colectivo que ellos mismos ayudan a instalar.

2008-12-24T11:05:00.001-08:00

"El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza. "
Arturo jauretche.

Entrevista a Aragón (concejal Lomas de Zamora) “La actual Ley de Radiodifusión regula a partir de la exclusión”

2008-12-24T10:57:00.000-08:00

Santiago Aragón es concejal por el Frente para la Victoria en Lomas de Zamora. Además, es profesor universitario. En esta entrevista con la Agencia Paco Urondo analiza la cultura contemporánea, el lugar de los medios de comunicación, y la necesidad de una nueva Ley de Radiodifusión.

APU: ¿En qué medida los medios de comunicación condicionan la visión de los pueblos? ¿O son los pueblos los que condicionan la mirada de los medios de comunicación?
SA: En ese sentido nosotros tenemos una mirada bastante alejada de lo que se suele decir en primera instancia. Si te hacen esa pregunta, a boca de jarro vos decís “los medios predisponen”. No, los medios no predisponen nada, porque es fácil, no lees, no escuchas y no ves lo que te ofrecen los medios y esa posibilidad de no ver, no conocer lo que los medios exponen es hoy una posibilidad, en tanto la gente sea capaz de generar instancias propias de discurso, los medios no son ni siquiera una opción más. Cuando un pueblo se expresa con contundencia el medio no tiene más posibilidad que registrar con la mayor fidelidad posible estos procesos y si no lo hacen también sienten las consecuencias de este pueblo. Si vos juntas un millón de personas en la calle, es difícil que los medios puedan hacer oídos sordos a estos fenómenos, de hecho, cuanto mayor es la expresión popular en un sentido menor es la influencia que los medios tienen en esa sociedad y en ese momento. Cuando van a la política pierden los medios, cuando la política pasa a ser el elemento aglutinante de las ambiciones y deseos de la gente, los medios salen del centro de la escena para convertirse en un actor más, un actor de peso específico, pero relativo.

APU: ¿En qué grado los pueblos son concientes de los condicionamientos a los que son sometidos por los medios de comunicación?
SA: En el mismo grado en que nosotros somos inconcientes respecto de los condicionamientos a los que nos somete alguien en general; uno actúa en relación a alguien y en relación a ese otro, otro que en este caso pasan a ser los medios, esa relación tienen muchísimos condicionamientos. Me parece que influyó mucho en este año la conflictividad de la ley 125. Los medios jugaron de una manera tan grosera en el vínculo que tuvieron con el reclamo de un sector puntual, del sector agropecuario, que la gente un poco desconfiaba de tanta virulencia en la conducta de los medios. La gente no es zonza, no necesitás llegar a la 125; la gente empieza a sospechar que hay intereses cruzados que exceden lo puramente informativo, lo cual no esta mal. Lo que está mal es no desnudar la intencionalidad de tus actos, porque si no lo haces ocultas el condicionamiento.

APU: ¿Cómo cree que afectó el modelo cultural posmoderno en las reacciones de los medios de comunicación y de los diferentes sectores sociales en cuanto al conflicto en nuestra sociedad Argentina?
SA: El modelo neoliberal tiene una relación directa con las características del reclamo que ha habido de algunos sectores sociales. Puntualmente lo que reclaman. Está saliendo un eslogan conmovedor pero no se si del todo exacto, que es que ningún pibe nace chorro. Es verdad que ningún pibe nace chorro, pero tiene hipotecado su futuro, es tan grave una cosa como la otra, suponer que nace chorro o suponer que no tiene hipotecado su futuro. Tenemos que tomar conciencia que el modelo a nivel mundo establece que este universo sólo puede ser habitado por un tercio de la gente que hoy lo habita. Lo cual deja una masa de excluidos permanentes, que tienen espirales de violencia progresiva que nosotros los vamos registrando cada ves más en las calles, pero que no son ni siquiera exponentes, estos hechos de violencia, de la violencia sistemática que la sociedad tiene sobre esos sectores.

APU: ¿A qué se deben las continuas agresiones de los medios de comunicación a la figura de la Presidenta Cristina Fernández?
SA: Yo no se si ponerlo en el plano de la extorsión o ponerlo en el plano de disenso. Desde la caracterización más amable, digo que están planteadas en el sano disenso, desde la caracterización más jodida que te puedo hacer de eso, te digo que son extorsivas. Pero como no están expuestos los intereses, no es lo mismo lo que te dicen que lo que hacen, al no estar clarito los intereses con los que los tipos trabajan. Yo creo que se combinan varias cosas, me parece que aparece el elemento eterno de los medios gorilas, los medios que representan una parte de la sociedad profundamente gorila que les jode el peronismo. Las críticas que hay, suelen ser tilingas, no suelen ser críticas estructurales.

APU: ¿En qué medida favorecen los medios de comunicación la visión de desprestigio hacia la política?
SA: Es que disputan el mismo escenario. Cada vez que los medios cargan contra la política es porque necesitan el protagonismo que les da el escenario del espacio público. Hay una disputa de un escenario muy reducido, que es el escenario desde el que se genera el discurso para la sociedad civil, ese escenario, o lo dominan los medios o lo dominan la política. Nosotros creemos que lo debe dominar la política, siempre y cuando la política represente a la gente, trabajamos en eso.

APU: ¿Culturalmente, estamos ante el final de la política como forma de lucha colectiva de los pueblos?
SA: No, la política es una más de las expresiones colectivas que suele tener un pueblo. Nosotros somos de la idea de que la cultura, como expresión colectiva, termina encontrando su cause político y no al revés. Entonces, mientras existan expresiones culturales genuinas, es difícil que pueda morir la política como expresión colectiva. Lo otro es gerenciamiento, lo otro no existe, lo otro es el macrismo. Sin embargo, ¿qué cosa es ser eficiente? Ser eficiente es concebir que ser ineficiente también es una posibilidad. Los que venimos de otra formación concebimos que no hay manera de ser eficiente, hay una sola manera de hacer las cosas, y es hacerlas bien. Es decir, tu valor agregado es porque hago las cosas y las hago bien. Pero cuando tu único modelo de gestión se basa en el cómo y no en el qué, te pasa lo que le esta pasando a Macri en la ciudad.

APU: ¿Cuál piensa que es el futuro de los medios de comunicación en el nuevo escenario mundial?
SA: Estamos ante un escenario que favorece la pluridireccionalidad de voces, tiene que haber legislaciones que puedan dar cuenta de esto y avalarlo. Me parece que la pluridireccionalidad de voces es la posibilidad tecnológica del futuro. A partir de ahí y a partir del grado de enquistamiento que tengan algunos modelos mediáticos va a haber mayor o menor resistencia para esta pluridireccionalidad. Que todos podamos tener un blog y poner lo que pensamos es una posibilidad muy grande que nos da Internet. Y esto, lo que puede causar, es la multiplicación de los puntos de vista. Si vos fortalecés instancias como la educación, los clubes, la calle, los amigos, la poesía, si cada una de esas instancias puede provocar un punto de vista en cada compañero ya está ganada la guerra. Son pequeñas batallitas a la que cada uno de nosotros se va dando. Pero queda mucho por delante, cada ves que un compañero se ponga a colgar en un portal algo que le parezca que merece ser leído por otro compañero, cada ves que dos compañeros, uno que lo escribe y el otro que lo lee, sienten que efectivamente lo que están diciendo es cierto, me parece que empezamos a revertir tendencias, y en eso no hay manera que se muera la política como causa colectiva , porque no hay relativismo en esto, hay cosas que son verdad y cosas que son mentiras, cosas que son justas y cosas que son injustas, hay cosas que son buenas y cosas que son malas.

APU: ¿Qué se podría hacer para formar medios de comunicación más funcionales a un proyecto nacional y popular?
SA: Invertir, invertir dinero, no hay política de comunicación que se sustente sin recursos, eso no quiere decir que teniendo recursos puedas materializar una política, como lo demuestra este gobierno, como lo demuestra la secretaria de medios y este gobierno. Hay políticas de comunicación que están por lo menos incompletas y no se ha avanzado mucho en todo este tiempo. Sin recursos es difícil, es mucho mas difícil, si vos queres competir necesitas poner en condiciones, pienso por ejemplo, en radio nacional y en sus emisoras en todo el país.

APU: ¿En qué medida piensa que una nueva ley de radiodifusión puede realmente modificar la estructura oligopólica de los medios?
SA: La ley de radiodifusión que ha elaborado un grupo de compañeros que encabeza Gabriel Marioto, es una ley pensada a la medida de una sociedad del 2050, con las posibilidades tecnológicas de una sociedad del 2050, y pensada también con las necesidades de expresión que va a tener una sociedad en ese momento. Termina con el oligopolio a manos de una legislación más justa, una legislación que permite, entre tantas otras cosas, que cualquiera de nosotros pueda tener un medio de comunicación, que regula pero a partir de la apertura, a partir de la igualdad, a partir de las posibilidades. La ley de radiodifusión actual, tal cual esta planteada, más allá del agravante de que es una ley pensada desde la dictadura y para la dictadura, es una ley que regula a partir de la exclusión y desde esto ha beneficiado a quienes naturalmente se sirven de los más poderosos y de los que más posibilidades tienen.

2008-12-21T07:58:00.000-08:00

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2008-12-07T11:55:00.000-08:00

Campaña Nacional por la Redistribución de la Riqueza.

La única solución real.

2008-12-05T17:52:00.000-08:00

Amplios sectores de nuestra sociedad padecen una miopía característica de nuestra era y de nuestra cultura occidental.
Así como la medicina moderna medíca solo las dolencias que se presentan en el cuerpo, sin buscar en la profundidad de la persona las verdaderas causas de tales problemas, la sociedad occidental, y la Argentina, parecen buscar las soluciones de sus conflictos atacando las consecuencias.
Más allá del debate correspondiente a entender que bajar la imputabilidad de los menores no mejorará la situación de inseguridad. Más allá de debatir el hecho de que tal sensación es fomentada por los grandes medios de comunicación. Más allá de preguntarse si esto significa la criminalización de los jóvenes y/o los pobres.
Mi intención es compartir la idea de que la única solución real es un cambio integral del ambiente que nos rodea.
Construir una sociedad justa y equilibrada, donde todas las personas tengan realmente las mismas posibilidades. Donde seamos capaces de entender que el fin ultimo debe ser la integración de todos y cada uno de los miembros de la sociedad, pero no por medio de la solidaridad autogratificante, ni de la lastima autocomplaciente, sino de la activa participación política y social en búsqueda de la patria para todos.
Una patria donde el más pobre tenga, aún así, todas las posibilidades de superación personal. Que sea conciente de que mediante su esfuerzo y su trabajo, podrá pasar a ser de los más beneficiados.
Ahora, la pregunta es, como hacérselo entender a aquellos sectores que no logran, o no quieren, ver que esta es la única solución real. Como podemos sumar en esta búsqueda a todos los que conforman la sociedad, ya que solo integrándolos será posible el cambio.
Quizás si entendieran que solo logrando esta sociedad podrán salir tranquilos a la calle, solo así, podrán sus hijos jugar tranquilos fuera de sus casas y solo así seremos todos personas más felices.

2008-11-26T17:56:00.001-08:00

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Ismael Serrano - Somos

2008-11-26T17:47:00.000-08:00

Somos los niños burbuja del fin de la historia,
x en ecuaciones
soñando con contratos fijos,
con libélulas que anhelan
dulces besos que se esconden
tras el brillo de las barras
de aquel bar donde te amé,
isla de resistencia,
tallando en cubitos de hielo
futuro y promesas.

Y mientras los ultracuerpos
subidos a estrados recitan sermones,
hay quien nos dice que no es tiempo
para hablar de la utopía
ni de revoluciones,
que es un anacronismo cantarle a la trova,
nombrar a Guevara
y mientras golpean tu fe
y tu futuro en su fragua.

Y en estos días el que escribe,
consciente del privilegio
de nacer en esta orilla,
cree que aún este será el tiempo
del ángel temeroso que suspira,
átomo que gira en solitario,
alienígena nacido en esta tierra,
del sueño sublime, en fin,
del hombre y la mujer que buscan
otro mundo posible

Y, mientras tanto, los santos
de causas perdidas discuten verdades,
armados con su piolet se confunden de enemigo.
Mientras, en la calle,
un rumor de alas batiendo exige su voz,
una voz diferente.
Meciendo en la red utopías
pregunta y disiente.

Y en estos días el que escribe,
consciente del privilegio
de habitar en esta orilla,
cree que aún este será el tiempo
del hada temerosa que suspira,
luciérnaga abandonando el letargo,
Ícaro escapando de una isla,
del sueño sublime, en fin,
del hombre y la mujer que buscan
otro mundo posible.

Festival por políticas públicas inclusivas.

2008-11-01T11:00:00.000-07:00

En la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, el espacio multisectorial integrado por organizaciones sociales, sindicatos y grupos militantes está organizando para el próximo 7 de noviembre un festival frente a la Jefatura Porteña bajo el lema “Macri, la ciudad no es tu empresa”.
Teniendo en cuenta que Buenos Aires es la ciudad más rica del país y que el gobierno del PRO solo gastó el 30 % del presupuesto 2008 y que a pesar de esto sus hospitales se encuentran en crisis, sin gas las escuelas, con recortes de becas y en emergencia habitacional, la pregunta que surge es donde esta la plata.
La idea es reunir en un mismo evento la necesidad de luchar por los espacios públicos de la ciudad que se ven amenazadas por las políticas macristas, el derecho a la manifestación pacifica y la alegría de hacerlo en comunidad.
Esperamos que tal manifestación no sea empañada por las actitudes represivas que el actual gobierno ha sabido mostrar en los últimos tiempos y que el evento sea consume en un momento de reclamo, de integración y de fiesta.

Nota publicada en el diario ciudadano Argentina para todos.

¿Quiénes pueden hablar?

2008-10-30T16:42:00.001-07:00

El conocimiento, es de una importancia fundamental para el buen desarrollo de una sociedad, principalmente el de la historia. Una sociedad que no conoce su historia, ni la del mundo que lo rodea, no será capaz de entender el significado real de los hechos y pasará a depender de la resignificación que le den otros intereses. Esto constituye un grave peligro para la autonomía ideológica, por lo tanto cultural y política de todo Pueblo.

Estos conocimientos, sin embargo, no podrán generarse tan solo por el estudio individual de cada uno, también se originan en charlas y sobre todo en debates. Debatir consiste, entre otras cosas, en que se crea la posibilidad de poder ver, enfrentando miradas diferentes, los matices que todo tema conlleva, y así tomar decisiones mas acertadas.

Ahora bien, en el marco de la necesidad de estos debates ¿Quiénes están autorizados a entrar en la discusión?

Suele pasar en ciertas discusiones, que algunas personas tratan de defender su punto de vista argumentando que el otro (probablemente más joven) no puede ni debe refutarlo, por el simple hecho de que este último no había nacido en el momento de los hechos.

Este tipo de argumentos no constituyen más que falacias. Si una persona no está habilitada a hablar de un tema porque no había nacido para, por ejemplo, el momento de un suceso histórico, pues bien, entonces que no existan los historiadores directamente.

Otros dirán que no se puede usar la palabra de un autor al que realmente no se conoce, ¿Pero qué quiere decir conocer a un autor? Supongo que tendrá que ver con entender lo que ese autor quiso decir exactamente, con esas palabras, en ese momento determinado.

¿Pero estas palabras no pueden ser recontextualizadas y utilizadas por un nuevo autor para querer decir otra cosa? ¿Hasta qué punto el autor es propietario de sus palabras? Quizás el riesgo se corra en que el nuevo significado termine siendo atribuido al viejo autor.

Más allá de todas estas preguntas, creo que todos no solo tenemos el derecho, sino el deber, de dar la discusión. Y todos tenemos la obligación de escucharnos. Desde el cartonero hasta el intelectual más ilustrado, por el hecho de que cada uno desde su vivencia singular tendrá su mundo y sus significaciones para aportar. Después de todo, si la idea es construir un mundo mejor, solo en el marco de la interacción comprenderemos lo que eso significa.

Si la discusión se redujera solo a aquellos que dicen tener el conocimiento necesario, entonces pecaríamos de miopes, nos quedaríamos con una mirada que no solo correría el riesgo de ser parcial sino también demasiado abstracta.

En búsqueda de la sublevación de la palabra

2008-10-30T16:39:00.000-07:00

El martes 30 de septiembre me tocó asistir con mis compañeros al cierre de la muestra “Walsh, la sublevación de la palabra” en las instalaciones de la Región Municipal Descentralizada Noroeste, Ramos Mejía. Allí se realizó una video-charla-debate "De la sublevación de la palabra a la mediocridad del discurso", donde expusieron Juan Cabandie (secretario general del PJ), Andrés Larroque(director general de La Cámpora), Claudio Díaz (periodista ex Clarín), Pablo Llonto (Periodista), José Cornejo (Director de la Agencia Paco Urondo), Martín Becerra (Docente universitario) y Alejandro Verano (Decano de la Universidad de La Plata).
Rodolfo Walsh se crío en una familia conservadora y pasó más de quince años para cambiar de su “mero” nacionalismo al marxismo. En 1973 comenzó a militar en Montoneros y junto con su amigo, Paco Urondo, fundaron el diario “Noticias”, antes crearía, junto a su colega Jorge Masetti, la agencia “Prensa Latina”. “Había decidido que no sería nunca más un simple observador privilegiado del mundo, sino que quería formar parte activamente de él”.
Apenas entre al establecimiento me llamó la atención la presentación de grandes afiches con las palabras e imágenes del periodista recordado. Hacia la derecha, fragmentos de su Carta a la junta militar (la que terminó de sellar su suerte). Más adelante, una ilustración de su “Operación Masacre” y justo enfrente sus palabras dignificando la lucha y la muerte de su hija, asesinada por la dictadura.
Mientras recorría el lugar, me surgían, a veces hermosas a veces terribles, comparaciones. Sus palabras podrían ser tranquilamente apartadas de esas fechas que figuraban al pie derecho del afiche y cualquier boca de hoy podría volver a usarlas.
Entre las líneas de su Carta a la junta militar leo “Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.”
Si el terrorismo de Estado trató de lograr estos objetivos de la mano de las armas, descubro que por medio de la mentira planificada estos fueron buscados sistemáticamente en épocas de democracia neoliberal. Los partidos, así como los sindicatos, no fueron prohibidos sino totalmente desprestigiados, hasta llegar a ser una mala palabra; amordazaron a la prensa popular, simplemente dejándola sin espacio y el terror es hoy potenciado continuamente, para ver esto solo hace falta ver TN.
Luego leo “En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.” La miseria engendrada por los ´90 no fue solo monetaria, también fue ideológica y cultural. Esta planificación buscó la generación de un Pueblo que ya no luchara por lo que le correspondía y que simplemente, no molestara.
“Dictada por el Fondo Monetario Internacional, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales…” Si hoy algunos, como “el campo”, protestan, es porque ven cómo sus privilegios ancestrales se ven amenazados, privilegios que durante 2 siglos nadie se había animado a tocar.
Mientras seguía leyendo y ya terminando mi interesante, pero bastante desmoralizante recorrido, Walsh o el destino me estaban esperando con un regalo “El pueblo aprendió que estaba solo. . . El pueblo aprendió que estaba solo y que debía pelear por sí mismo y que de su propia entraña sacaría los medios, el silencio, la astucia y la fuerza”. El Pueblo sabe que solo se tiene a si mismo, sabe que puede, si quiere, torcer el destino en cualquier dirección. Lo que necesita es volver a tener conducción y entender porqué debe seguirla. Si todos estos años, tanto de dictadura como de democracia liberal, se busco la miseria ideológica y cultural, es porque saben que si el Pueblo se da cuenta de cuál debe ser la dirección de sus luchas nadie va a poder pararlo.
Para que esto se cumpla, para que ese Pueblo sediento de futuro entienda cual es la pelea que tiene que dar, las palabras, las ideas, como las de Rodolfo Walsh deben empezar a circular, por los grandes medios no será posible, pero existen muchos otros, que si son íntegramente utilizados pueden ser igual o más poderosos.
"Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copias a sus amigos: nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad. Derrote el terror. Haga circular esta información."

III Congreso Internacional de Nuevo Periodismo

2008-10-26T07:31:00.000-07:00

La próxima semana se inaugurará, en la ciudad española de Cáceres, el III Congreso Internacional de Nuevo Periodismo. Compuesto por 500 personas de diferentes lugares del globo, este promete ser un espacio fructífero para el desarrollo de nuevas ideas y vínculos.
El congreso será inaugurado por el Príncipe de Asturias Felipe de Borbón, acompañado por su esposa. Entre los invitados estará exponiendo en el panel de Periodismo Ciudadano el compañero, y tutor del curso Política 2.0, Sebastián Lorenzo.
Ante la inminencia de una Revolución de los medios de información, y como ya pasó anteriormente, nos sumergimos en una marea que promete dejarnos de lado si no nos apuramos a seguirle el paso. Como parte de un movimiento que persigue la democratización de los medios de comunicación, debemos apoyar todo tipo de manifestación que busque alentar medios alternativos a los monopólicos medios de masas.
Este tipo de Congresos, creo, alientan estos nuevos medios, aunque aún más interesante seria organizarlos nosotros en nuestras tierras. Y si ya existen, esforzarnos en hacerlos conocidos.

PERON: LA REVOLUCION JUSTICIALISTA

2008-10-19T10:29:00.000-07:00

Este video sintetiza los pasos que siguió Perón para planificar la revolución justicialista. Al escucharlo, uno solo puede admirar tal capacidad de realización y preguntarse como pudo organizar y pensar tan inmensa empresa. La importancia de escucharlo y entender que si ese hombre pudo hacerlo, nosotros, con la gran cantidad de medios modernos que tenemos a nuestro alcance, debemos con igual fervor, organizarnos y planificar la nueva revolución, la de los medios de comunicación.
Los predicadores, hoy deben servirse de las posibilidades del siglo XXI. Internet posibilita que las ideas y las ideologías, lleguen a miles de personas en cuestión de segundos. Los blogs, permiten la generación de nuevas redes sociales, a través de los links y de los comentarios a los posteos. Todas estas posibilidades, si son bien utilizadas por los “neo predicadores”, podrán despertar las conciencias de miles o millones de personas.